1. Sur le gateau au chocolat tu ne te jetteras pas

Vous avez suivi tout un tas de restrictions alimentaires pendant votre diète. Votre corps a canalisé l’énergie des plantes, en d’autres termes vous êtes tout neuf ! Il s’agit maintenant de réintroduire progressivement les aliments dans votre régime alimentaire. Huile, condiments, sel, viandes, sucres, produits laitiers et fromages ( le plus dur pour les frenchies). Nous savons trop bien à quel point l’appel des délicieuses patisseries se fait ressentir, le gateau au chocolat vous fait de l’oeil, l’objet du délit dans toute sa splendeur ! Alors voilà, on résiste à la tentation et progressivement on remange normalement sans se jeter sur la nourriture au risque de passer ses prochains jours scotché aux toilettes (on sait de quoi on parle…) En cas de doute sur les délais alimentaires, cliquez ici . On vous l’a dit le travail continue, ici c’est l’addiction à la nourriture qui est en jeu. Et pourquoi pas en profiter pour instaurer de nouvelles habitudes alimentaires plus saines, après tout Hypocrate disait bien :“que ton aliment soit ta seule médecine”.

2. Le gueux, la gueuse tu ne courras pas ( pas tout de suite…)

Oyez oyez braves gens ! Vous voilà un (ou une) ascète accompli. Vous avez héroïquement surmonté la période de privation sexuelle durant votre retraite d’Ayahuasca. Votre chamane vous a dûment mis en garde contre les pratiques sexuelles en tous genres lors de la prise de plantes, pour la bonne raison que votre énergie vitale est engagée à un autre niveau vibratoire et que braver cette interdiction peut entraîner de très graves complications, d’ordre physiques et psychologiques. Notre corps reste très sensible et encore ouvert après la diète. Il est donc fortement conseillé d’attendre au minimum deux semaines avant toute pratique sexuelle qu’elle qu’elle soit (masturbation comprise), afin que l’énergie de la diète ait le temps de se stabiliser. Allez courage et comme on dit chez nous :“plus c’est long, plus c’est bon!”.

3. Le cochon comme la peste tu fuiras

Voici un sujet sulfureux. Permettez-moi chers lecteurs et lectrices d’éclaircir ce point. Il n’y a aucune raison religieuse éthique ou culturelle qui se cache derrière cette obscure interdiction. Les peuples amazoniens consomment du cochon mais je vous mets au défi de trouver un seul chamane qui en mange (en tous cas chez les guérisseurs végétalistes). Pourquoi ? Tout simplement parce que l’ingestion de cette viande en particulier n’est absolument pas compatible avec la médecine traditionnelle: ayahuasca et plantes de diète confondus. Quels sont les risques ? Tomber affreusement malade : diarrhées, fièvres, cauchemars, dépression, folie,… et il vous faudrait retrourner en catastrophe au Pérou pour vous faire nettoyer par votre chamane. La viande de cochon endommage sérieusement les diètes. Ceux qui envisagent cette médecine à long terme devront s’en passer définitivement. Conclusion: non tout n’est pas bon dans le cochon.

4. À la drogue et l’alcool tu ne succomberas pas

Quoi de plus logique après avoir fait un travail intense de purification et de nettoyage que de profiter des fruits de son labeur acharné. Nous savons que l’alcool et le tabac acidifient le corps et que leur consommation peut être à long terme dommageable pour la santé. Lorsque nous effectuons une diète, l’équilibre acido-basique du corps est restauré, les toxines éliminées. L’Ayahuasca en elle-même a un effet purgatif, agissant entre autres sur le système digestif, de plus elle débarrasse le corps des organismes microbiens et des levures intestinales. Cf les effets de l’ayahuasca. La DMT contenue dans l’Ayahuasca entraine un état de conscience modifié permettant de d’apercevoir ses tendances auto-destructrices, nocives et limitatives. Administrée lors d’une diète de plante spécifiques , elle s’avére très efficace dans le sevrage des addictions, telle que par exemple le tabagisme. Il arrive cependant que l’on rechute lorsque l’on revient à ses habitudes. Nous recommandons cependant la modération et d’attendre également au minimum deux semaines après la diète afin de ne pas choquer votre énergie vitale. Tchin Tchin!

5. Pour le nouveau messie tu ne te prendras point

L’Ayahuasca en tant que plante visionnaire aux propriétés enthéogènes est connue pour provoquer des expériences mystiques et spirituelles. Comme nous l’avons vu dans les précédents chapitres, elle contient de la DMT appelée aussi molécule de l’esprit. On la qualifie souvent de plante enseignante offrant clairvoyance, connexion spirituelle, compréhension de soi et dialogue intérieur. En tant que plante enthéogène du latin théos (dieu), elle nous permet de ressentir notre lien avec le tout, avec notre divinité intérieure. Oui mais…

Lorsque notre conscience s’élargit et se libère d’une manière soudaine, l’égo vient souvent mettre son grain de sel. C’est la crise spirituelle qui nous attend au tournant, appelée aussi “le saint-drome du messie” !…En effet le mental a tendance à s’identifier à l’expérience. Ce phénomène de l’inflation de l’égo décrit par Jung caractérise l’extension de la personnalité qui dépasse ses limites individuelles. Le sujet s’identifie à des qualités et contenus qui en réalité se situent à l’extérieur. Cf Jung la dialectique du moi et de l’inconscient

Alors on se détend, on redescend et on respire après tout il faut rendre à César ce qui appartient à César, en l’occurence à Dieu ce qui est à Dieu en toute humilité… Alléluia !!

6. Sur un piédestal tu ne te mettras pas

La frontière entre l’éveil spirituel et le fanatisme est parfois très mince. Au retour d’une diète intense, après avoir voyagé dans les méandres de l’inconscient et dans les abysses cosmiques, il y a bien un moment où nous retournons à notre vie familiale et sociale. La réadaptation peut être dure au sens où nous ne revenons jamais vraiment les mêmes. Lorsque l’on retrouve ses proches on a très envie de partager ces expériences hors du commun au risque de saouler son auditoire… Ce genre de prosélytisme risque de vous singulariser auprès des autres et de creuser un fossé avec vos proches. Il arrive aussi que l’on s’estime aussi plus avancé, plus éveillé que les autres. Alerte : inflation de l’égo. Vous risquez peu à peu d’éprouver un sentiment d’incompréhension, de solitude et de tristesse. Rappelez-vous que vous n’êtes pas les autres et que chacun a son libre-arbitre. Enfin, c’est votre paix intérieure, votre joie et votre capacité à la partager qui séduiront vos proches plus que votre pratique spirituelle.

7. La réalité tu ne fuiras point

Comment faire le lien entre les enseignements qu’on a reçu et tous les autres aspects de notre vie actuelle. Tout un programme. On pourrait être tenté de compartimenter voire de rester en dissociation car après tout on revient parfois de loin. Il est d’ailleurs bien légitime de vouloir rester en permanence dans un état de libération et de bien-être, mais le risque est de devenir dépendant de sa pratique comme seule dispensatrice de bonheur. Cet état d’être n’en est pas moins réel, en revanche le fait de croire que c’est la seule réalité valable c’est se bercer d’illusion. Chercher un échappatoire en vivant perpétuellement en diète revient souvent à fuir ses problèmes. Votre vie sociale, familiale et culturelle est elle aussi importante et c’est justement le fait d’apprendre à vivre en communauté tout en y intégrant votre expérience qui permet une vie harmonieuse et équilibrée.

8. Les fruits de ta diète dans ta vie tu savoureras

Ce commandement est un peu la continuation des précédents. Nous avons vu les pièges de l’égo à éviter, ouf sauvé ! Bon…Et maintenant ?

C’est l’application pratique. Profitons de cette merveilleuse opportunité que nous a donné le cadre de la diète pour intégrer les changements. Et pour cela rien de tel que des exercices quotidiens pour se reprogrammer à de nouvelles habitudes plus bénéfiques pour soi. Deux mots d’ordre : auto-discipline et pleine conscience.

Afin de cultiver la pleine conscience, on peut s’inspirer d’Eckart Tolle et de son ouvrage le pouvoir du moment présent . Cela peut consister par exemple à observer nos actes quotidiens même les plus insignifiants en apparence pour y déceler les éventuels conditionnements indésirables. Exemple : “..cette nourriture est-elle bénéfique pour moi…” (mac do n’en fait pas partie) “..Est-ce que je mange par ennui ? Pour combler un vide affectif ? Par habitude, etc..”. Il ne s’agit pas de se priver mais plutôt d’être à l’écoute de ses réels besoins et de prendre soin de soi. Pourquoi ne pas aussi commencer à pratiquer ou bien à reprendre le Yoga, le sport, la méditation, la musique, etc… Ce ne sont pas les idées qui manquent. À chacun de trouver ce qui lui correspond au mieux au gré de ses envies. L’auto-discipline et la persévérance dans une pratique régulière permettent d’aider à s’affranchir de comportement auto-destructeurs.

9. Dans la paranoïa tu ne sombreras pas

Ce commandement s’applique en particulier au dièteurs de longue date. Après de nombreuses diètes, la médecine fait partie intégrante de notre vie et ceci bouleverse notre quotidien (la plupart du temps de manière bénéfique). En revanche, nous avons pu observer certains cas de paranoïa. Cette pratique n’a pas vocation à vous rendre sectaire bien au contraire. Il est vrai que notre sensibilité s’est accrue. Nous devenons plus ouverts mais aussi plus vulnérables aux énergies. Mais il s’agit là encore de trouver le juste milieu afin de ne pas sombrer dans les extrêmes : rejet des autres, isolation, fanatisme alimentaire et comportemental, privations,… Non vous n’allez pas mourir si quelqu’un mange de la charcuterie à côté de vous ! Développer un climat de méfiance ne fait que vous rendre plus faible ce qui n’est pas le but de la manoeuvre. Être responsable et respectueux envers vos diètes n’implique pas d’avoir peur ou d’éprouver de la frustration. “…Tout bonheur en ce monde vient de l’ouverture aux autres, toute souffrance vient de l’enfermement en soi-même…” Buddha

10. Hakuna Matata, chaque jour tu prononceras

Un éminent philosophe nommé Pumba a dit : “Hakuna Matata” ce qui signifie en Swahilie : “Tout va bien, pas de problème” . L’objectif d’une diète est d’ouvrir la porte à des libérations durables, pour opérer des transformations profondes. Elles élèvent de manière puissante le niveau de conscience et permettent à chacun d’expérimenter une dimension plus large de l’existence. Pour certains ces diètes engendrent un changement de vie concret et ce vécu de l’intérieur : Purification, libération, régénération, conscientisation. Cette médecine traditionnelle permet de faire le lien entre l’âme et le corps, l’invisible et le visible, le féminin et le masculin. Elle constitue un soin énergétique visant au mieux-être global sur plusieurs niveaux : physique, émotionnel, psychologique et spirituel. Ainsi, nous en sortons plus forts, plus ancrés, plus ouverts. Si l’on doit retenir une chose de la diète c’est qu’elle nous permet de vivre mieux, l’essentiel au final. Notre manière de surfer sur les choses, de tranquilliser son esprit, d’éviter les pièges de l’égo, d’aller de l’avant conditionne cet état. Si la diète est un un déclencheur, notre joie de vivre et notre bien-être intérieur se cultivent au quotidien avec beaucoup de patience, d’attention et d’amour. Vivre pleinement son incarnation en harmonie c’est cela être humain. Alors : Hakuna Matata les amis !

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Ayahuasca-retreats.info vous invite à participer à une retraite d’Ayahuasca dans la communauté shipibo de Dinamarca, proche de la ville de Pucallpa au Pérou. Ces séjours de douze jours à un mois s’effectuent en immersion chez une famille de guérisseurs, sous la guidance de deux maestros accomplis. Vous serez accueillis et pris en charge dès votre arrivée à Pucallpa. Deux apprentis interviendront en tant qu’organisateurs et facilitateurs afin de veiller à la logistique de votre séjour, assurer un service de traduction (français, anglais, espagnol, allemand), et vous apporter un soutien psychologique.

Centre de médecine traditionnelle à Dinamarca

Situé en terre indigène shipibo-conibo, la communauté de Dinamarca est un des berceaux de la médecine traditionnelle amazonienne.

Pourquoi suivre une retraite au Pérou ?

À la question de savoir quel est l’intérêt d’entreprendre un voyage au Pérou pour participer à une retraite d’Ayahuasca, on pourrait opposer une autre question tout à fait valable. Pourquoi investir dans une retraite d’Ayahuasca au Pérou lorsqu’on peut trouver de l’Ayahuasca dans son propre pays ? Il est tout à fait plausible qu’en prenant simplement de l’Ayahuasca, on puisse parvenir à avoir des visions, et peut-être même des enseignements. Cependant, cette quête de vision pourrait aussi bien se faire avec d’autres psychotropes tels que les champignons hallucinogènes ou le LSD. Pourquoi alors vouloir expérimenter l’Ayahuasca de loin le plus désagréable des psychotropes, si ce n’est dans un but d’initiation ? Et comment peut-on parvenir à s’initier à l’Ayahuasca sans guides, ni référents, ni cadre thérapeutique ? Il faut bien admettre que l’Ayahuasca ne se résume pas strico-senso au simple breuvage. C’est une médecine appartenant à un ensemble cohérent, réunissant le savoir ancestral des guérisseurs, leurs connexions aux mondes spirituels des plantes maîtresses, et leurs connaissances des plantes médicinales. Ainsi, pour vivre réellement cette expérience et bénéficier pleinement de son potentiel thérapeutique, il paraît indispensable d’aborder cette médecine dans un contexte traditionnel. C’est ce qu’une retraite d’Ayahuasca permet d’offrir.

Une retraite d’Ayahuasca offre tout d’abord un cadre thérapeutique et sûr, sous la guidance des guérisseurs traditionnels. Leurs connaissances de la médecine et des mondes spirituels qui leurs sont associés s’accompagnent d’un protocole qui est la voie de l’initiation à la médecine des plantes maîtresses. En se connectant aux plantes maîtresses, le patient entame un dialogue avec elles, dont le but est de se reconnecter à soi, de prendre la mesure de son réel potentiel, et de faire de cette vision une réalité. Enfin, entreprendre ce voyage d’initiation, c’est accorder une réelle valeur à son expérience, pour que ces quelques semaines lui soient dédiées entièrement. Mettre en oeuvre les conditions propices à son évolution, c’est déjà franchir la première étape nécessaire à tous changements.

Qu’est-il inclut dans cette retraite ?

Comment participer à cette retraite ?

Pour valider votre inscription à une de nos retraites, il vous sera demandé de verser un acompte par virement interbancaire d’un minimum de 50% du montant total. Dès que le virement est effectué, votre participation à la retraite est confirmée. Dans le cas contraire, votre réservation risque de ne pas être prise en compte. L’acompte ne peut être rétrocédé. En revanche dans le cas où vous seriez dans l’impossibilité de participer à une retraite, ce montant sera provisionné pour une date ultérieure. Si vous n’avez pas réglé en avance le montant de la retraite, le solde de votre séjour devra être acquitté dès votre arrivée à Pucallpa, en espèces (USD ou EUROS). Nous vous conseillons de venir avec vos espèces. Certaines cartes bancaires ne fonctionnent pas au Pérou. De plus, les banques péruviennes peuvent fixer des plafonds mensuels de retrait d’espèces sur les cartes étrangères. Vous risqueriez d’être dans l’impossibilité de régler votre séjour. Les billets doivent être intacts. Précision pour les dollars, nous n’acceptons pas les billets dont les numéros commencent par les lettres CB. Vous trouverez sur les liens suivants toutes les informations nécessaires pour bien préparer votre voyage et pour vous informer sur les contre-indications liées à la consommation d’Ayahuasca.

Comment nous contacter ?

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Est-ce que je peux boire de l’Ayahuasca ?

Selon l’état physique ou psychologique d’un patient, les guérisseurs peuvent se réserver le droit de ne pas lui donner d’Ayahuasca s’ils estiment que sa santé physique ou mentale pourrait être compromise. Mais cela n’empêche personne qui cherche à guérir de recevoir un traitement. Il n’est pas nécessaire de prendre l’Ayahuasca pour être guéri. Traditionnellement, seul le guérisseur boit l’Ayahuasca afin de voir quel type d’énergie ou quel déséquilibre d’énergie affecte le patient. La médecine amazonienne traditionnelle ne se résume pas à l’Ayahuasca. Pour les amazoniens, la partie la plus importante de la guérison est la diète. Nous vous invitons à vérifier si vous êtes capable ou non de consommer de l’Ayahuasca en lisant le chapitre consacré aux contre-indications liées à la consommation de l’Ayahuasca.

Recommandations

Afin de garantir un cadre propice pour tous les participants, il sera demandé de respecter certaines consignes. La retraite est un moment d’introspection pour chacun, dédié à un travail thérapeutique. Il est important de respecter ce cadre ainsi que les règles de vie en communauté. Chaque participant sera confronté à un processus plus ou moins intense pouvant amener une instabilité émotionnelle. Ces phases de transitions sont tout à fait normales. Néanmoins, pour que chacun puisse vivre sereinement son expérience, il s’agit de veiller à respecter l’espace de tranquillité de chacun, notamment dans les chambres individuelles. Les espaces en commun sont à l’inverse des lieux d’échange et de communication.

Lors des cérémonies, il est demandé de venir en Maloca 20 minutes avant le début de la cérémonie, afin de se préparer et de se centrer sur son intention. Durant la cérémonie, il peut y avoir des moments difficiles. Les guérisseurs sont là pour vous et viendront soigner tous les participants à tour de rôle. N’hésitez pas néanmoins à faire appel aux facilitateurs qui sont là pour vous accompagner et pour vous aider si besoin. La maloca est un espace sacré. Nous vous demandons de respecter l’espace de travail des guérisseurs et de rester silencieux dans la mesure du possible jusqu’à la fin de la cérémonie. Pour votre sécurité, il est formellement défendu de sortir de la maloca pendant une cérémonie, sauf pour aller aux toilettes, jusqu’à ce que les effets de l’Ayahuasca se dissipent.

En rejoignant cette retraite, chaque participant s’engage à respecter le protocole thérapeutique établi par les guérisseurs incluant le respect de la diète. Si un patient contrevient à ces prérogatives, il risque de compromettre sa propre sécurité ainsi que la sécurité des autres patients. Les maestros se réservent en outre le droit de ne pas donner d’Ayahuasca à un patient si ils jugent que sa santé physique ou psychique pourrait être compromise (cela n’empêche pas le participant de venir en cérémonie pour recevoir des soins).

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PASSEPORT ET VISAS

Pas besoin de demander de visa à l’ambassade péruvienne pour entrer au Pérou. Un visa de tourisme de 3 à 6 mois vous sera accordé dès votre arrivée à l’aéroport de Lima. Vérifiez que votre passeport soit valide à la date de votre retour.

VOLS NATIONAUX AU PÉROU

Nous vous conseillons de prévoir une plage horaire assez large si vous devez prendre une correspondance depuis le Pérou, le plus sûr étant de passer une nuit à Lima, et de repartir le jour suivant. Devant le nombre croissant de retards et d’annulations de vols commis par Star Peru et Peruvian Airlines, nous vous déconseillons de faire appel à ces compagnies low cost. Il est préférable de voyager avec la compagnie Latam , ses tarifs sont moins avantageux mais ils sont plus sérieux.

ASSURANCES

Nous vous conseillons vivement de prendre une assurance voyage incluant le rapatriement. Si vous réglez votre voyage au Pérou en carte bancaire, il est possible que votre carte offre tout un panel d’assurances. Cette assurance voyage couvre généralement les risques sur une durée de trois mois maximum. Veuillez vous renseigner auprès de votre banque ou de votre assureur.

VOTRE ARGENT

La monnaie nationale au Pérou est le Nuevo Sol (PEN), mais les dollars américains sont également en circulation. Ils peuvent être en outre utilisés pour payer par exemple des nuits d’hôtel. Le taux moyen est de 3 soles pour un dollar. Vous pouvez facilement changer vos dollars américains ou vos euros auprès de banques ou dans des bureaux de change. Notez que les commissions de change sont souvent plus importantes quant il s’agit de changer des euros. Vos billets doivent être intacts si vous souhaitez les changer. Les changeurs n’acceptent plus les dollars américains dont le numéro de série commence par CB.  

CB ET DISTRIBUTEURS DE BILLETS

Il est très vivement conseillé d’avertir votre banque avant votre départ pour ne pas que votre carte soit bloquée lors de votre premier retrait en cas de suspicion de fraude. Les distributeurs de billets acceptent les cartes visa et mastercard. Utilisez de préférence des distributeurs attenant à une agence bancaire au cas où votre carte soit avalée. Préférez les banques partenaires de votre propre banque afin de limiter les frais de commission. Les retraits sont limités à un maximum de 500 soles dans la plupart des banques. Il est néanmoins possible de renouveler l’opération dans certaines banques, comme dans le cas d’Interbank (limite quotidienne 800 USD avec une carte gold), mais les frais de commission sont élevés. Nous vous conseillons de régler à l’avance votre séjour ou de venir avec vos espèces. La carte bancaire peut aussi servir à régler certaines dépenses dont les frais d’hôtel ou certains restaurants. Les frais de commissions sont moins élevés que dans le cas d’un retrait d’espèces. 

MÉTÉO AMAZONIENNE

Les températures en Amazonie varient entre 20 et 35 degrés et le taux d’humidité peut varier entre 70 et 90 %. Il pleut très souvent en Amazonie même pendant la saison “sèche”. La saison des pluies débute en Décembre et prend fin au mois de Juin faisant varier le niveau des rivières et des fleuves. 

QUELS VÊTEMENTS EMPORTER ?

Prévoyez des vêtements d’été séchant rapidement ainsi que des vêtements de pluie ( K-way, cape de pluie). Une tenue ample et couvrante type chemise à manches longues, pantalons vous serviront à vous protéger des moustiques. Nous vous conseillons également quelques vêtements chauds type survêtement, les soirées peuvent être fraiches, notamment après une journée d’averses. Emportez un paire de nus pieds ainsi que des chaussures fermées, une serviette de bain facile à sécher. N’oubliez pas un chapeau ou une casquette, le soleil tape fort sous ces latitudes.

QUE METTRE DANS  SA VALISE ?

• Vêtements d’été, de pluie, chauds etc (voir plus haut)
• chaussette de soie pour dormir (sac à viande) 
• Duvet léger
• Produits anti moustiques (type insect écran, 5 sur 5), spirales anti-moustiques, baume du tigre (très efficace pour calmer les piqures d’insectes!) 
• Lampe frontale
• Gourde
• Boules quies (les villes péruviennes sont bruyantes)
• Un adaptateur universel pour brancher vos appareils électroniques
• Livres, coloriages, matériel de création ou d’art plastique pour vous occuper sereinement
• Si vous avez de la place dans votre valise, vous pouvez ramener des bonbons, des cahiers, du matériel scolaire ainsi que des vêtements usagés. Ils seront très appréciés par les enfants et contribueront à aider la communauté. 

NE PAS METTRE DANS  SA VALISE !!!

Les consignes de sécurité dans les aéroports sont de plus en plus drastiques et la liste des interdits s’allonge…Tout objet potentiellement inflammable ou susceptible d’exploser comme les briquets ou les piles au lithium (cigarette électronique, powerbank), doivent être placés dans votre bagage à main. Au pérou, vous risquez de voir votre bagage bloqué et de rater votre vol.

MOUSTIQUES

Les moustiques sont bien-entendu très présents en Amazonie en raison du climat tropical. Il est conseillé de se munir d’un produit anti-moustique pour “zones tropicales”. Il existe également un spray spécifique pour imprègner les vêtements (à base de DEET). Dans la plupart des centres d’Ayahuasca, les lits sont équipés de moustiquaires. Pensez à prendre des spirales anti-moustiques. Pour calmer les piqûres d’insectes, vous pouvez utiliser selon votre préférence du baume du tigre, de l’aloe vera, de l’huile essentielle de lavande aspic, ou acheter sur place de l’huile de Copaïba, attention pas de cortisone !! Il existe des zones paludées en Amazonie notamment autour d’Iquitos. La plupart des centres présentant un risque de paludisme procèdent à des fumigations régulières. Il est déconseillé de mélanger les médicaments anti-paludisme et l’Ayahuasca. De plus il est déconseillé de venir enduit d’anti-moustique lors des cérémonies d’Ayahuasca. L’odeur a tendance à gêner les participants.

PARFUMS ET PRODUITS COSMÉTIQUES

Lors d’un processus de diète ou lors d’une retraite d’Ayahuasca, il est préférable d’utiliser des produits naturels et d’éviter les savons ou shampooings contenant des produits chimiques. Évitez aussi les parfums conventionnels. Privilégiez plutôt les cosmétiques bios à base de plantes et les odeurs neutres. 

AVEZ-VOUS D’AUTRES QUESTIONS ?

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