Préparation à la Cérémonie d’Ayahuasca

Tout d’abord, voici quelques recommandations à observer avant de participer à une cérémonie. À l’instar de la Diète ( voir le chapitre traitant de la Diète ), il est important de respecter certaines règles afin de se préparer au processus de soin, et de garantir la sécurité de chacun. Comme tous soins énergétiques, il s’agit de préparer le corps et l’esprit à un travail de nettoyage en profondeur incluant certaines modifications alimentaires et comportementales. Le travail avec l’Ayahuasca commence par la mise en place de ces dispositions. Il permet à chaque patient d’envisager sérieusement ce travail et de s’y investir pleinement, afin de garantir les meilleurs résultats. 

Déroulement d’une Cérémonie d’Ayahuasca

Une cérémonie d’Ayahuasca dure environ 4 à 6 heures. Elle se déroule toujours la nuit dans un espace clos, traditionnellement dans une maloka ( maison des esprits de forme circulaire ). Chaque participant s’assoit sur son matelas et prend le temps de méditer sur ses intentions et sur le travail qu’il souhaite accomplir pendant cette cérémonie. Commence alors la distribution. À tour de rôle, les participants vont venir s’asseoir en face du maestro guérisseur pour recevoir l’Ayahuasca. Une fois la prise terminée, le groupe attend en silence jusqu’à ce que les effets commencent à se faire ressentir au bout de 40 minutes environ. Culturellement, seul le guérisseur buvait l’Ayahuasca pour établir un diagnostic et effectuer des soins sur ses patients. Les participants ne sont pas tenus de boire l’Ayahuasca pour être soignés. C’est un choix personnel qui doit être décidé en fonction de ses besoins et objectifs.

Ouverture de la Cérémonie

Le maestro guérisseur entame alors les icaros, chants sacrés pour ouvrir les effets de l’Ayahuasca, l’énergie de sa médecine, afin de permettre à tous les participants de rentrer dans un espace de transe collectif. Après cette étape, le guérisseur peut travailler directement sur les patients en leur prodiguant des soins spécifiques, et établir un diagnostic. Ces soins peuvent être aussi donnés sous forme de massages. Le guérisseur utilise aussi d’autres outils tels que la chapaka ( hochet ), le Tabac et les parfums, qu’il souffle sur le patient accompagné de l’énergie de son chant ( soplada ).

Pendant la Cérémonie

Lors d’une cérémonie, il est courant d’être pris de nausée de vomissements et de diarrhées, ce processus faisant partie de la purge est souvent vécu comme une libération. Cette étape de nettoyage permet de dénouer des blocages émotionnels, énergétiques et physiques ( voir le chapitre sur les effets de l’Ayahuasca ). La combinaison du breuvage et de l’expérience du guérisseur ouvre un espace de transe ponctué de sensations, de visions et d’introspection. Les participants peuvent voir et expérimenter tous types de phénomènes, rencontrer des animaux, des plantes, observer des formes géométriques, voyager à travers l’espace et le temps,…Ils peuvent également recevoir de l’aide sous la forme d’enseignements, de réponses quant à leurs thématiques et intentions initiales, dans une démarche de guérison et d’éveil spirituel. Il serait tentant de résumer l’expérience de l’Ayahuasca à de simples hallucinations. Ce n’est que  lorsque on pénètre le monde de l’Ayahuasca qu’on peut en vraiment en saisir la mesure et commencer à envisager l’étendue de ses possibilités.

Fin de la Cérémonie

Les effets de l’Ayahuasca peuvent durer une bonne partie de la nuit et parfois se prolonger jusqu’au petit matin. Il est primordial que le participant reste dans la maloka à l’exception des allées et venues aux toilettes et ceci jusqu’à ce que les effets se dissipent. Une fois les effets passés ils peuvent rejoindre leur chambre ou bien dormir dans la maloka. Il arrive que les effets surviennent plus tard, si vous rencontrez des difficultés, ne pas hésiter à demander de l’aide. 

Contre-indications alimentaires liées à la consommation d’Ayahuasca

Une semaine avant la cérémonie, veuillez vous abstenir de consommer :

• des viandes rouges (boeuf, agneau, veau,…)
• du porc (jambon et lardons inclus)
• des fruits de mer
• produits laitiers (yaourts, laits, fromages, beurre, crème,…)
• produits fermentés (tofu, choucroute, sauce soja, niokmam,…)
• produits fumés (poissons séchés, saumon fumé,…)
• extraits de protéines (stéroïdes,liquides,…)
• soupes en boites, cubes de bouillon
• suppléments alimentaires ( vitamines,aliments hydrogénées,…)
• fruits secs (raisins, pruneaux)
• fruits confits
• graines d’aneth (en grandes quantités)
• Kombucha ou autres liquides issus de la facto-fermentation (en grandes quantités)
• caféine, chocolat (en grandes quantités)
• aspartame
• pilules coupe-faim
• glutamate de sodium (présent dans les soupes chinoises)
• Au fur et à mesure que la cérémonie approche veuillez diminuer votre consommation d’huile, de sel, de poivre, de condiments ( piments, moutarde, vinaigrettes, cornichons, sauce Teriyaki,…), de sucre (sodas), de pâtisseries, de biscuits.

Dans la mesure du possible, évitez de manger des plats préparés industriellement. Privilégiez plutôt une nourriture saine et naturelle jusqu’au jour de la cérémonie. 

Contre-indications comportementales liées à la consommation d’Ayahuasca

Une semaine avant la cérémonie, veuiller vous abstenir de :

• toutes pratiques sexuelles (masturbation comprise)
• Nous vous recommandons également d’éviter de regarder des vidéos à caractère pornographique, ou des films d’horreur. Ces contenus ont tendance à s’immiscer dans les visions et peuvent perturber énergiquement le bon déroulement de la cérémonie.

DROGUE: Vous devez vous abstenir de consommer des drogues au moins deux semaines avant la cérémonie et deux semaines après la cérémonie (alcool compris, le tabac peut-être consommé). 

Contre-indications médicales liées à la consommation d’Ayahuasca

Si vous êtes sujets ou avez été sujets aux pathologies suivantes, la consommation d’Ayahuasca n’est pas recommandée :

• maladies cardio-vasculaires
• hypertension, tachicardie, hypotension
• attaque cérébrale, AVC
• diabète (sévère)
• asthme (sévère)
• maladie de Crohn, ulcères intestinaux
• troubles psychologiques ayant entraîné un traitement psychiatrique
• état schizophrénique
• troubles bi-polaires
• psychoses
• dépression en cours de traitement (l’utilisation de médicaments anti-dépresseurs  type IRSS doit être arrêtée au moins 6 semaines avant la prise de l’Ayahuasca)
• Cancer ou autres maladies auto-immunes

Si vous êtes enceinte ou que vous allaitez, il est fortement déconseillé de boire de l’Ayahuasca.

Si vous suivez actuellement un traitement médicamenteux, veuillez consulter attentivement la liste des médicaments contre-indiqués avec la prise d’Ayahuasca

Quelques mises en Garde

Même lorsque l’on est entre de bonnes mains, il arrive que les premières expériences avec l’Ayahuasca soient difficiles et même dans certains cas très désagréables. Ces effets négatifs sont dans la plupart des cas inévitables. Ils traduisent le manque de clarté de notre coeur, de notre corps, de notre mental,… et ont pour effet de nous plonger dans une grande confusion. Cette même confusion qui réside à l’intérieur, nous la voyons dans son ensemble, ce peut être déroutant voire décourageant. Cela nous aide néanmoins à prendre conscience de l’étendue du chemin qu’il nous faudra parcourir, ainsi que de l’aide précieuse que le guérisseur pourra nous apporter tout au long de ce processus.

Au sujet des visions : il convient de prendre aussi un certain recul. On peut se méprendre sur la signification des visions car elles sont avant tout construites à partir de notre propre matériel cognitif. Seul le temps permet d’avoir une vision d’ensemble, et au fur et à mesure du processus la compréhension qui s’intègre profondément nous débarrasse peu à peu de la confusion.

Complexe du Messie :  Il est tentant de vouloir s’identifier aux phénomènes symboliques, et de s’improviser comme le nouveau prophète lorsque l’on reçoit des enseignements  avec l’Ayahuasca. Attention à ne pas tomber dans le piège de l’égo ! Gardez vos pieds sur terre ou vous risquez de passer à côté de votre expérience. 

The post Cérémonie d’Ayahuasca appeared first on Ayahuasca-Retreats.info.

Dans bons nombres de médecines alternatives, la dégradation de l’état physiologique du patient est causée à l’origine par des désordres d’ordre psychologiques ou affectifs. On peut citer par exemple l’ouvrage de Lise Bourdeau ” Le Mal a dit “. Pour la médecine amazonienne, la santé du corps et de l’esprit est indissociable. L’observation des symptômes physiques, des troubles psychologiques et mentaux, de l’état émotionnel, est envisagée de façon globale comme une série de phénomènes ayant pour origine un désordre énergétique. En effet selon eux, l’homme est composé d’énergies que représentent sa condition animale, son mode d’alimentation, ses rapports sociaux et affectifs, ses croyances,… Il représente une somme énergétique qu’il convient de libérer, de canaliser, d’harmoniser et d’aligner. Bien entendu, leurs conceptions des énergies et de celles de l’homme en particulier diffèrent de la vision occidentale. Elles reflètent évidemment leurs cultures et leurs traditions, mais elles sont surtout liées au référentiel symbolique et au matériel cognitif que leur apporte l’Ayahuasca.

Les visions qu’elle procure comme nous l’avons vu précédemment dans les effets de l’Ayahuasca, sont des outils de diagnostic utilisés par ces guérisseurs depuis des milliers d’années, ceci peut d’ailleurs donner un aperçu du degré d’affinité que ces peuples ont avec cette médecine. Ces communautés détiennent une connaissance et des clés de lecture d’un monde spirituel et sensoriel riche de sens, à même de guider le voyageur expérimenté vers le but de son voyage. Ainsi pourrait-on dire lors d’un soin individuel par exemple, le guérisseur va cheminer à travers ses visions, dénouer, nettoyer et ré-équilibrer les “énergies” affectant l’individu, grâce à son expérience et à l’énergie de ses icaros (chants sacrés), ce qui aura pour conséquence un ré-alignement du corps et de l’esprit. L’effet thérapeutique sur le corps physique et psychique étant la résultante de ce ré-équilibrage énergétique.

La Médecine Amazonienne et les Plantes

Afin de comprendre ce qu’est la médecine traditionnelle amazonienne, essayons de nous figurer ce que représentent les plantes maîtresses pour les peuples du bassin amazonien. À savoir que l’Ayahuasca est appellée communément “la madre” (la mère), le tabac étant considéré par certains comme le père, et ainsi de suite,…

Il faut comprendre que les plantes sont perçues par les peuples amazoniens comme des parents du monde spirituel, avec lesquels ils peuvent communiquer. Indissociables de la nature et des plantes  qui les entourent, ils sont parvenus à tisser des liens avec elle, et ont façonné tout une science médicinale.

Médecine Traditionelle de l’Ayahuasca

L’usage médicinal traditionnel de plantes “enthéogènes” comme l’Ayahuasca mène l’utilisateur à un état modifié de conscience. Enthéogène selon la racine latine “théos” – Dieu, signifie se convertir en dieu en dedans, être possédé par dieu, ressentir dieu. En ce sens elle permet de se reconnecter à notre âme. L’Ayahuasca permet de toucher du doigt ce qu’il y a de sacré dans l’homme. Elle ravive l’énergie de vie et réveille la part divine inhérente à chaque être humain. Pour les peuples amazoniens, l’utilisation de l’Ayahuasca est une manière de vivre en pleine conscience, comme de véritables êtres humains. 

L’Ayahuasca sublime les sensations, les sentiments, développe l’intuition, ouvre les portes de l’imagination, et permet d’entrer dans un monde spirituel magico-religieux. Depuis des millénaires, les anciennes cultures indigènes et leurs guérisseurs utilisent cette méthode de transe non addictive sans perte de lucidité, pour traiter diverses maladies, interroger le monde qui les entoure, aller à la racine des problèmes et recouvrer la santé. L’Ayahuasca appelée “liane de la mort” est considéré comme une “petite mort” qui nous amène à passer par une étape de destruction des routines de vie, des vices, des illusions de l’égo, des fausses croyances, pour illuminer notre conscience, couper les dépendances, guérir les relations, afin de devenir fort et pleinement réalisé.

Icaros et chants Sacrés

L’icaro ou (chanson chamanique) renferme un sentiment, une conscience et le pouvoir de guider les participants lors de la cérémonie d’Ayahuasca dans l’abîme des visions. L’icaro soigne protège et guide le patient dans la transe du soin. Chaque plante maîtresse a sa médecine et ses icaros. Lorsque le guérisseur se connecte à l’énergie de ses plantes, il reçoit leur pouvoir de guérison et leurs mélodies qu’il canalise en un chant énergétique : l’icaro.

Il existe deux types d’icaros, les icaros en langage humain et les icaros en langage non humain. Les icaros humains sont chantés dans les langues des peuples natifs : shipibo, quechua, ashaninca, machiguenga,… Ils sont un héritage de mélodies, de techniques et de connaissances transmises par les guérisseurs de génération en génération. Les langages spirituels non humains sont un language profond composés de sons inintelligibles faisant référence à des sons de la nature accompagnés de mélodies inédites que le curandero canalise comme un message empreint d’une forte dose de sentiments. Ces icaros n’ont aucune traduction en language humain mais ont une grande portée émotionnelle et une indéniable valeur thérapeutique. 

La Diète

La Diète telle que les natifs amazoniens la conçoivent ne correspond pas à la définition de la diète vue en occident en tant que simple régime alimentaire. À l’origine les peuples natifs entamaient une “Diète” pour se soigner de maladies ou pour subvenir aux besoins de la tribu en devenant guérisseurs ou chasseurs,… La Diète est une méthode d’apprentissage qui consiste à se connecter à l’énergie d’une plante afin de recevoir sa force, son pouvoir et ses connaissances. Pour le chasseur ou le pêcheur, la Diète lui permettait de développer ses instincts, de dissimuler son odeur, et de déceler la présence des animaux. Le guérisseur lui entamait un apprentissage afin de recevoir le pouvoir guérisseur des plantes, leur connaissance des remèdes, et leurs icaros.

La Diète consiste principalement en la préparation et la prise d’une ou plusieurs plantes maîtresses administrées selon un dosage précis et prescrites pour une période définie par le guérisseur. Elle s’accompagne de restrictions alimentaires et comportementales afin de poser un cadre thérapeutique bénéfique au processus de soin ou d’apprentissage. Si vous souhaitez en savoir plus sur les Diètes de soin ou d’apprentissage cliquez sur le lien suivant Diète de plantes maîtresses. 

La Purge

Il est courant avant d’entamer un processus de soins (cérémonie d’Ayahuasca et Diète de plantes) que le guérisseur donne à son patient un purgatif. Il en existe plusieurs comme le Tabac que l’on préparera sous forme de décoction, les graines de Piñon blanco seront toastées puis ingérées, le bulbe de l’Azucena broyé et dilué, etc…Ces plantes sont des toxiques, vomitives et laxatives qui doivent être savamment dosées et administrées par un guérisseur compétent. Il est conseillé de boire beaucoup d’eau tiède afin que la purge puisse s’effectuer en profondeur, toujours sous la supervision du guérisseur. 

La médecine traditionnelle amazonienne envisage le traitement d’un patient sous ces différents angles : physiologique, psychologique, affectif, émotionnel, énergétique … La purge représente une phase indispensable au processus de soin car elle agit sur tous ces aspects à la fois visant à décharger le patient, afin de le préparer pour la cérémonie d’ayahuasca et permettre aux plantes de travailler en profondeur. À l’issue de la purge, il se peut que le patient nécessite encore un peu de nettoyage. Grâce à l’Ayahuasca connue pour ses propriétés purgatives, le nettoyage pourra éventuellement se poursuivre lors des cérémonies.

Bains de Fleurs et Bains de Vapeur

Afin d’aider le patient dans son processus, le guérisseur va lui administrer des soins sous forme de bains de fleurs. Les bains de fleurs sont composés de plantes maîtresses (il peut s’agir de feuilles ou de fleurs odorantes) et parfois d’eaux de Cologne (ex: Agua de Florida). Il est conseillé de ne pas se rincer après s’être baigné avec le bain de fleurs de façon à ce que l’énergie des plantes pénètre profondément le corps du patient. Les bains de fleurs sont utilisés assez fréquemment avant les cérémonies d’Ayahuasca pour calmer le mental et préparer le corps à recevoir l’énergie des soins. Enfin, n’oublions pas que l’Ayahuasca est une porte d’entrée au monde spirituel des plantes. Comme les hommes, les plantes sont sensibles aux bonnes odeurs !

Les bains de vapeurs entrent aussi dans les soins administrés par les guérisseurs. Composé de plantes bouillies, le bain de vapeur va pénétrer le corps en profondeur et provoquer une sudation, afin d’éliminer les toxines du corps. Les bains de vapeur ont de tous temps été pratiqués de par le monde, que ce soient dans des huttes ou dans des hamams. Ils sont surtout utilisés en cas de fièvre, d’affections bronco-pulmonaires, d’arthroses, de douleurs musculaires, d’états fébriles, etc… pour évacuer le froid retenu dans le corps.

The post Médecine Traditionnelle Amazonienne appeared first on Ayahuasca-Retreats.info.